唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、散乐等，成为宫廷不成或缺的享乐举止。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至沦一火。王建七律《春日五门西望》，等于一首调侃玄宗荒淫误国的篇章。

“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自得明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的进犯方位之一，历史上驰名的宜春院的戏班弟子就生涯在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使扫数西内显得迷迷蒙濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有美艳道理道理，美艳着销亡的岁月大宗史实已记挂不清，印象拖拉。只好玄宗的荒嬉尚寥若晨星在目。由此为下文张目。西内留住了唐王朝历代君主的足迹，宫掖中秘闻逸闻擢发可数，但最能勾起诗东说念主回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗东说念主的时期最近，更进犯的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很当然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗旧事的讲求：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕消失其马鞍以见其罕有。

玄宗时，教坊中散乐杂耍项目茂密，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗醉心。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在饰演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，跟着音乐的节奏俯仰卓著，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军赤子五百东说念主，特意锤真金不怕火金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分红些许支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再斯文。两句诗，诗东说念主别出机杼，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知说念这段历史故事的读者，我方去充实繁多未写入诗中的本体。

颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐念念。颈联和尾联则是实笔写景云开体育，这是“望”的信得过景物，但景中多情，是借景以寄慨。不外，在具体施展上却又不同，互有相反。